Kürtler Nevrozu Neden Kutlar?

Nevroz'un tarihinin çok eski yıllara dayandığını ve mitolojik bir kabukta, somut tarihi olayların saklı olduğunu ve onu efsaneleştirdiğini belirtiyor. Yazılı kanıtların çok az olduğu dönemlerde nevroz'un tarihsel gelişimini sağlıklı bir şekilde yazmak tarihçileri zorlamıştır.

Kürt tarihçileri, Kürtlerin en eski dini olan Zerdüşt'ün kitabı Zendavester'de, Firdevs'inin Şerefname'sinde Ömer Hayyam'ın Nevrozname'sinde ve Şerefxan'ın Şerefname'sinde ve günümüzde çeşitli yazılı eserlerde nevroz değişik şekillerde işlenmiş, bugüne taşınmıştır.

Efsaneye göre bir zamanlar Dehak adında, çok zalim Asurlu bir kral varmış. Bir gün bu kralın omuzbaşlarında yaralar çıkar. Bir çok hekim bu yaraları tedavi etmeye çalışır, ancak başarılı olamazlar. Sonunda bir hekim, kralı muayene eder ve ona, her gün iki Kürt gencinin beynini çıkarıp yaralarının üzerine sürerse yaraların iyileşebileceğini söyler. Kral Dehak hekimin sözünü dinler. Böylece her gün iki Kürt genci öldürülerek beyinleri Dehak'ın omuzlarındaki yaralara sürülmeye başlanır. Uzunca bir süre böyle devam eder. Bazı gençler öldürülmemek için kentten kaçarak dağlara sığınır.

DEHAK'IN SARAYINA GİDEREK DEHAK'I ÖLDÜRÜR

Bir gün sıra Kawa adında bir demircinin oğluna gelir. Demirci Kawa yiğit, cesur ve iyi yürekli biridir. Oğlunun ve halkının böyle katledilmesini kabullenmez. Çevresindeki insanlarla konuşur ve onlara Dehak'ın zulmünden kurtulmanın tek yolunun onu öldürmek olduğunu anlatır. Dehak'ın sarayına giderek Dehak'ı öldürür. Dağda yaşayanlara haber vermek için sarayın avlusunda büyük bir ateş yakar. Bu ateşi görenler dağdan evlerine geri dönerler. Ve her yıl, 21 Martta büyük ateşler yakarak, özgürlüklerine kavuşmalarını kutlarlar.

Yakın tarihte Nüsaybin, Cizre, Van, Hakkari ve Kürtlerin yaşadığı birçok yerde nevroz bayramı kutlanırken olaylar çıkmış onlarca insan ölmüş, yüzlercesi de tutuklanmıştır.